道德底線作文800字？經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，那么，道德底線作文800字？一起來了解一下吧。
每個人都有自己的底線。下面給大家分享一些關(guān)于底線的作文初三，希望對大家有幫助。
關(guān)于底線的作文初三1
每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。
——題記
春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時候。
老人出生在一個木匠世家，從小就學習秤桿的制作。現(xiàn)在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時學習一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。
作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學徒一樣，拿著木制標尺，一道一道地比對。而且標尺，五年一換，為的是防止標尺隨時光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴肅認真。
底線
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!
三鹿，一個享譽國內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀!
震驚，震怒，譴責，斥責，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!
前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單!
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權(quán)的漠視。
有道德者是一個“大寫的人”!讓我們共同做一個有道德的人吧!下面是我為大家整理收集的做一個有道德的人800字議論文5篇，望對你有所幫助!
做一個有道德的人800字1
道，是你在人生道路上的感悟;德，是你在世上的一種寶貴品質(zhì);道德，是我們偉大的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!做一個有道德的人!
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里;有的生活在繁瑣的城市大廈里;而有的生活在普普通通的農(nóng)村里;甚至生活在荒無人煙的山區(qū)里。這一切再怎么截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質(zhì)一直流傳至今，在我們眼里他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人!
在那個離亂與黑暗的年代里，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數(shù)，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與藥小心翼翼為他包扎，并先出了愛心。
堅守道德的底線在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟，才搞了十幾年整個經(jīng)濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。
底線對于個體生活的重要性不在于直接帶來快樂，而在于賦予我們尊嚴，使我們在漫長的人生中體驗到深層次的滿足。在一篇關(guān)于底線的作文中，作者強調(diào)了德育教育中的細節(jié)問題，如校園內(nèi)基本的衛(wèi)生習慣，這反映出學生道德素質(zhì)的缺失，引發(fā)了對道德教育的深思。文章還通過實例討論了道德底線的復(fù)雜性，指出在道德與利益、個人與社會規(guī)范之間的抉擇，人們應(yīng)堅守智慧和原則，如李白的處世原則和文天祥的忠誠。堅守底線的例子還包括了碰虧對誠信、尊嚴和民族自豪感的堅守，如陶淵明的清高和抗日戰(zhàn)爭時期對國家的忠誠。作者強調(diào)，無論面對何種困境，我們都應(yīng)堅守底線，因為這是個人成長和社會進步的基礎(chǔ)。底線的堅守體現(xiàn)在像巴倫仙那樣對工作的執(zhí)著，對興趣的超越，以及像狄摩西那樣為了成功付出極端努力的掙扎。現(xiàn)實中，企業(yè)如三鹿和廣生園的教訓警示我們，無論企業(yè)規(guī)模還是個人成就，都必須堅守道德和健康底線，否則可能迅速崩潰。這些故事告訴我們，無論是個人的成長還是企業(yè)的發(fā)展，都不能忽視底線的存在，它不僅是生存的基石，也是自我提升和進步的關(guān)鍵。
以上就是道德底線作文800字的全部內(nèi)容，堅持自我道路，不顧他人非議;李白的傲骨，拒絕權(quán)貴，保持自我尊嚴。這些例子展示了底線在個人品行中的關(guān)鍵作用。關(guān)于底線的作文，我們看到主人公對作業(yè)的堅持，即使面臨壓力，也不愿跨越道德的界限，這是對責任的尊重和對自己底線的堅守。
