他們在寫一種很“新”的詩？他們在寫一種很新的詩如下：1.大林寺桃花【唐·白居易】人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。2.四月二十三日晚同太沖表之公實野步【宋·洪炎】四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。那么，他們在寫一種很“新”的詩？一起來了解一下吧。
一個外賣員的詩如下：
從空氣里趕出風，從風里趕出刀子，從骨頭里趕出，從火里趕出水，趕時間的人沒有四季，只有一站和下一站，世界是一個地名，王莊村也是，每天我都能遇到一個個飛奔的外賣員，用雙腳錘擊大地，在這個人間不斷地淬火。
生活在都市之中，我們對每天穿梭于大街小巷的外賣騎手并不陌生。但是一個外賣員在為生活奔波的間隙里寫了4000余首詩，且出版了自己的詩集，其中很多初稿是寫在煙盒上、廢報紙上。
擴展資料：
王計兵出生于一個極度貧困的蘇北農(nóng)村家庭，初中還沒讀完就被迫輟學。19歲那年，王計兵跟隨建筑隊外出打工。工地附近有個舊書攤，他一放工就鉆進書攤讀書。在這種機緣巧合之下，一顆文學的種子開始萌芽。
隨著閱讀時間越來越長，他發(fā)現(xiàn)自己很喜歡并適應文字這種表達方式，于是嘗試去創(chuàng)作。兩年后，他回到老家徐州，和父親在村里的沂河撈沙。
這是他前半生做過最苦的工作，每天單調(diào)地重復一個動作，從早上到晚上，手腳都會滲出血。日復一日的生活很容易讓人麻木，但王計兵卻說：“越是在那種環(huán)境下越有話要說。”他必須讀書，必須寫作，就像溺水的人必須掙扎。
正如他在自己的新詩集《我笨拙地愛著這個世界》的自序中所寫：“初中輟學之后很長一段時間，我深陷于一種迷茫，生活失去了方向。
他們在寫一種很新的詩如下：
1.大林寺桃花【唐·白居易】人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
2.四月二十三日晚同太沖表之公實野步【宋·洪炎】四山矗矗野田田，近是人煙遠是邨。鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源。有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。看插秧栽欲忘返，杖藜徙倚至黃昏。
.3得勝令·四月一日喜雨【元·張養(yǎng)浩】萬象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，風云起壯圖。農(nóng)夫，舞破蓑衣綠；和余，歡喜的無是處。
4.余杭四月【元·白珽】四月馀杭道，一晴生意繁。朱櫻青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風輕袖影翻。幾家蠶事動，寂寂晝門關。
5.女冠子·四月十七【唐·韋莊】四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
6.滿庭芳·歸去來兮【宋·蘇軾】元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會仲覽自江東來別，遂書以遺之。
7.歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
8.云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波。
2021-2022學年第一學期期中試卷
高 三 語 文
2021.11
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
茶最初是作為藥用進入人類社會的，但究竟在什么時候開始有茶，在考古學對茶葉、茶器等尚無新的發(fā)現(xiàn)以前，還不能提供出具體的年代來。可以肯定的是，自開始有茶起，直到戰(zhàn)國時代以前的很長時期內(nèi)，有茶的地方還僅限于茶樹原產(chǎn)地的西南地區(qū)。當然，在這個期間內(nèi)，西南地區(qū)中巴蜀一帶的茶，曾以"貢品"的形式，進入到中原地區(qū)。到了戰(zhàn)國時代，七雄并起，戰(zhàn)事頻繁，茶才由茶樹原產(chǎn)地的四川、貴州、云南等省經(jīng)由水路和陸路先后傳入后來的產(chǎn)茶地區(qū)。不過，還應指出的是，在戰(zhàn)國或秦代以前，基本上仍是茶的藥用時期，因此，《六之飲》[注]中把晏嬰所處的春秋時代以及這個時代以前的周公時代，并上溯到神農(nóng)氏時代，都作為茶的飲用時期，這是沒有科學根據(jù)的。特別需要指出的是，陸羽說"茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏"的根據(jù)，是神農(nóng)氏撰有《食經(jīng)》，其中曾提到飲茶。實際上，古代人往往匯錄議論性質(zhì)相關的文字成書，而用一位思想或行事與此議論相稱的古人題名，由于神農(nóng)氏是傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥方面的創(chuàng)始者，所以就把《食經(jīng)》托為神農(nóng)氏所撰。
沒有完全相同的，只有意義相近的詞語。
文言文中，表示“說”或與說相近的詞語主要有：
陳、敘、述、言、語、曰、謂、云、白等等，但它們的詞義與用法都存在差別。
比方說：
原文引用某人的話，通常用“曰”，如：子曰“學而時習之。”
概述別人或眾人的話意，通常用“云”，如：古人云“久晴必雨。”
小輩或地位低下的人，向長輩、地位高的人匯報事情原委，通常用“白”。
對別人說，常常用“語”、“謂”。
總體來說，文言文在引用原話時，一般都需要加“曰”。如：謂之曰；語之曰；白于母曰；敘曰。
勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新是寫的山東省泗水縣的詩句
泗水濱”點明地點。泗水：水名，在今天的山東省泗水縣。出自宋代詩人朱熹的《春日》
宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
詩歌翻譯
在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。無論什么地方都可以看出春風的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景色。
賞析
人們一般都認為這是一首游春。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
以上就是他們在寫一種很“新”的詩的全部內(nèi)容，一個外賣員的詩如下：從空氣里趕出風，從風里趕出刀子，從骨頭里趕出，從火里趕出水，趕時間的人沒有四季，只有一站和下一站，世界是一個地名，王莊村也是，每天我都能遇到一個個飛奔的外賣員，用雙腳錘擊大地。
