入木三分讀后感？人們不由贊嘆說：“右軍的字，真是入木三分呀！”堅持是成功的一把金鑰匙；堅持是成功的食糧；堅持更是決定人生的一切！堅持到底就是勝利！王羲之就是以這個座右銘走向成功之門的。王羲之，我欽佩您！那么，入木三分讀后感？一起來了解一下吧。
《儒林外史》這本書是一本長篇諷刺，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!《儒林外史》學(xué)生讀后感心得有哪些？一起來看看《儒林外史》學(xué)生讀后感心得5篇，歡迎查閱！
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儒林外史閱讀心得
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中學(xué)生《儒林外史》讀書心得感悟
《儒林外史》學(xué)生讀后感心得1
看了《儒林外史》第十二回，我看到了一起奸詐狡猾的。
婁府三公子和四公子，出生名門，父親在朝廷中有十分顯赫的地位，錢財俸祿，三輩子也吃不完，所以，兩位公子就十分的慷慨大方，他們喜歡結(jié)交各路的朋友，但是，也正是因為慷慨大方和喜愛交友，讓他們陷入了“朋友”設(shè)計的圈套之中。
一天深夜，兩位公子的“好友”張鐵臂來到了婁府，兩位公子覺得十分的奇怪，又看他渾身血淋淋的，手中還拿著一個包袱，血從里面不斷的滲出來，樣子很是嚇人，兩公子問道：“不知朋友深夜到訪，有失遠迎。”“不敢，不敢!”“不知朋友手中拿的包袱里面裝著什么貴重物品?”張鐵臂說：“一言難盡啊!
我平生有一個最恨的仇人和一個最愛的恩人，我殺死了最恨的仇人，包袱里的當(dāng)然是他的首級，今日，我是來向你索要五六百兩銀子報答我的恩人!”兩位一聽，毛骨悚然，顫抖抖地去柜子掏出銀子，交與張鐵臂，張鐵臂把那裝著“人頭”的包袱留下，起身便走。
《儒林外史》 在整個中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。 以下是我整理的《儒林外史》讀后感500字6篇，歡迎閱讀分享。
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儒林外史的主要內(nèi)容300字
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《儒林外史》讀后感500字1
看了《儒林外史》的第二回，我又認識了一個歷史上頗有點名氣的讀書之人，一個屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進老先生。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子，已經(jīng)是一個老人家了。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試，可是到了60多歲了，居然連個秀才也不能考上。一天，他與他的姐夫一起來到了省城，走進了貢院。周進由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才，觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章.
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷.文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響.
第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”.這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同.
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么.這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的不接受與排斥.這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解.他們簡直是對華夏文化的污辱.當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應(yīng)該去抵制的.
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解.
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持.
朝花夕拾《瑣記》讀后感
瑣記介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。 《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。 文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來決定。 而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。 令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。()一天的時間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。
《瑣記》重點記述作者自1898年離開故鄉(xiāng)，到南京、日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會的真實面貌，也留下了他探索的鮮明足跡。
《瑣記》一文，形象地追憶了作者到南京求學(xué)前后的情況和他接觸《天演論》、受進化論思想影響的經(jīng)過。作者以自己的親身感受，深刻揭露了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)派及其教育制度的腐朽性，批判了封建勢力的頑固性和資產(chǎn)階級改良派的軟弱性，顯示了他在尋求新路中不斷前進的探索精神。
《瑣記》在藝術(shù)上，做到瑣而不碎、零而不亂，形散而神聚。它善于選擇一些典型的事件和典型細節(jié)，精當(dāng)而深刻地揭示出人物的本質(zhì)特征，很好地為展示作品的主題思想服務(wù)。
通過水師學(xué)堂填平游泳池、建造關(guān)帝廟和和尚放焰口等典型事例，充分反映洋務(wù)學(xué)堂“烏煙瘴氣”的情狀。從抽水掘煤、掘煤抽水，出入兩清，反映了作為培訓(xùn)實業(yè)人才的礦路學(xué)堂的不景氣狀況。
本文還采取了記敘和議論相結(jié)合的方式，描寫人物，抒發(fā)內(nèi)心的感受。如開頭記敘衍太太慫恿孩子們比賽吃冰，打旋子，以及教唆作者竊賣母親首飾等。“流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來。”
還有 “這一種螃蟹式的名公巨卿，現(xiàn)在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現(xiàn)了這姿勢，……可見螃蟹態(tài)度，在中國也頗普遍。
以上就是入木三分讀后感的全部內(nèi)容，《聊齋志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事。郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。”聊齋志異讀后感篇二 蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人。
