戲曲作文400字？我愛秦腔我愛秦腔在中國西北地區(qū)，流傳著一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇目—秦腔，唱腔高亢激昂，其聲如吼，讓人振奮。我是陜西人，從小就愛聽秦腔戲，每次聽到秦腔，都覺得很親切，仿佛一下子拉近了我和家鄉(xiāng)的距離。我姥姥是個秦腔迷，她經(jīng)常放著碟跟著電視里的人唱，還給我講里面的故事，帶我去看戲。那么，戲曲作文400字？一起來了解一下吧。

六年級戲曲作文

我的家鄉(xiāng)——美麗的汕頭，一提起汕頭，不禁聯(lián)想到了豐富多彩的潮文化：香氣怡人的潮汕功夫茶，美味可口的潮汕小吃，更有韻味獨特的潮劇……

每天清晨，當(dāng)我睜開惺忪的睡眼，看到第一縷陽光時，總能聽到爺爺奶奶的收音機里正在播放著潮劇的選段；呼吸著新鮮的空氣，伴隨著鳥語花香，在大街上散步，時不時總看見一些中老年人三五成群地圍在一臺收音機旁，邊聽邊哼唱著潮劇。可見潮劇在潮汕的中老年人的心目中占據(jù)著重要的地位，但是，潮劇卻無法“擄獲”青少年兒童的“芳心”，深受廣大中老年人青睞的潮劇，為何無法得到青少年兒童的認可呢？

同其它戲曲一樣，潮劇的角色分為生、旦、凈、丑，通過唱、做、念、打等藝術(shù)手法表現(xiàn)人物，潮劇不像電視劇一樣有實物表演，只是純粹的通過虛擬的基本手法來表現(xiàn)生活。一聲聲潮劇清音，如撲面而來的春風(fēng)，蕩漾在人們心際。一個個戲曲片段，如春日里融融的陽光，灑遍人們心頭。

戲曲是一本書，它積淀著我們祖輩文明的印跡；戲曲是一幅畫，它展示著多彩的社會生活；戲曲是一首詩，它蘊蓄著 ... .

戲曲作文600字初中

1. 命題作文 “國粹”

國粹：指的是華夏民族的傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨特內(nèi)涵的深受許多時代的人們歡迎的文化遺產(chǎn)。

中醫(yī)

指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，又稱漢醫(yī)、漢方，東瀛人稱之為“皇漢醫(yī)學(xué)”。中醫(yī)藥是我國古代燦爛文化的重要組成部，慢慢開始被大多數(shù)當(dāng)代中國人民所接受，同時在國際上也有著越來越重大的影響，漸漸開始深受世界人民的熱愛和歡迎。中醫(yī)的最高境界是“中和”，“中和”是世界萬物存在的理想狀態(tài)。通過各種方法達到這一理想狀態(tài)就是致中和。天地就各得其所，萬物便生長發(fā)育。可以說中醫(yī)學(xué)所闡明的“陰陽和合”“陰平陽秘”生理機制正是儒家致中和思想的最佳體現(xiàn)。在這個終級目標(biāo)下，中醫(yī)是用精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，這三大來自中國古典哲學(xué)的理論，來具體解釋生命的秘密。中醫(yī)診察疾病的手段主要為望、聞、問、切“四診”；中醫(yī)透析疾病主要以八綱來辨證，就是指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個方面來歸納和概括病變的部位、性質(zhì)以及印證彼此力量消長等情況。

書法

書法是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。中國文字起源甚早，把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段——融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感（也就是一種真正意義上的書法的形成）。

關(guān)于戲曲的作文800字

在中國西北，秦腔作為一種古老的戲曲劇種，以其高亢激昂的唱腔聞名，如同一種充滿力量的聲音，讓人振奮不已。我作為陜西人，從小就對秦腔有著深深的熱愛，每當(dāng)我聽到秦腔，總有一種親切感，仿佛它拉近了我和家鄉(xiāng)的距離。

我的姥姥是秦腔迷，她常常播放秦腔碟片，跟著電視里的人一起唱，并給我講述其中的故事，帶我去看戲。在她的影響下，我深深地愛上了秦腔。其中，我最喜歡的秦腔代表曲目是《三滴血》，這出戲講述了一個叫晉信書的縣令，根據(jù)書上的傳說故事滴血認親來斷案，讓父子分離、姐弟失散的故事。這出戲諷刺了那些只信書本知識而不切實際的糊涂官，讓我明白“盡信書不如無書”，讀書不能死讀書的道理。

另外，我也特別喜歡《鍘美案》，戲中的包拯是個大花臉，他不畏權(quán)勢，鐵面無私，剛正不阿。戲中的“陳世美”更是成為那些攀龍附鳳、拋棄妻子、忘恩負義的男人的代名詞。這些故事不僅讓人深思，也讓我更加欽佩那些堅守正義的人。

如今，我生活在蘭州，在黃河之濱的公園里，經(jīng)常可以看到秦腔迷們在唱秦腔。路過那里，我總會停下腳步觀看。他們的唱腔有的悠揚，有的高亢有力，不管是著便裝還是戲服，都表現(xiàn)得有板有眼，惟妙惟肖，讓人不忍離開。

雖然我也喜歡流行音樂和勁舞，但我更鐘愛秦腔。

關(guān)于戲曲的日記400字左右

梁山伯與祝英臺的故事源遠流長，早在東晉時期，這一故事就已廣泛流傳，不僅記載于《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇中，還以《雙蝴蝶》之名廣為人知。在眾多戲曲劇種中，越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為著名。故事講述了東晉年間，祝英臺女扮男裝去杭州求學(xué)，途中與梁山伯結(jié)為好友，共度三年。后來，祝英臺回家，臨別時向梁山伯表露心意，但祝父已將她許配給馬太守之子馬文才。在樓臺相會后，梁山伯病逝，祝英臺在新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，最終化蝶雙飛。

關(guān)于梁山伯和祝英臺，還有一段不同尋常的傳說。據(jù)說，梁山伯是明代人，而祝英臺則是南北朝時期的人物，兩人相隔千年。祝英臺不僅是一位才女，還是一位俠女，曾多次盜取馬太守家的財物，救濟貧苦百姓，最終因盜銀而喪命于馬文才的伏擊下。百姓們?yōu)樗e行了隆重的葬禮，并在墳前立碑，正面刻有“祝英臺女俠之墓”，背面詳細記載了她的事跡。隨著時間的流逝，該碑逐漸下沉于地下。

后來，梁山伯成為浙江寧波府銀縣的縣官，他清正廉潔，中年喪妻，無子。在為梁山伯安葬時，人們發(fā)現(xiàn)了祝英臺的墓碑，大家既惋惜又不忍拆除祝英臺的墓。最終，他們決定將兩人合葬，并立碑紀(jì)念，黑色的碑刻代表梁山伯，紅色的碑刻代表祝英臺。

有關(guān)戲曲的作文600字

我特別喜愛皮影戲，并非因為其他原因，而是它的樸實無華深深震撼了我的心。這門中國最傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其深厚的文化內(nèi)涵令人贊嘆不已。

中原地區(qū)人杰地靈，黃河在這里流淌，孕育了燦爛的黃河文化，也培養(yǎng)了智慧與勤勞的人民。皮影藝術(shù)在中國城鄉(xiāng)盛行了數(shù)千年，各地逐漸形成了各具特色的流派，成為中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們深入探討皮影藝術(shù)的社會文化意義，無論是通過宗教信仰探討其形成和演出的象征作用，還是通過音樂唱腔、角色行當(dāng)和戲目劇本來分析其在戲曲史上的地位和影響，亦或是以民俗生活為基礎(chǔ)來考察其演出的社會意義，都會發(fā)現(xiàn)中國皮影藝術(shù)中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。

除了歷史價值，皮影藝術(shù)還具有極高的文化藝術(shù)價值。首先，皮影戲中的人物和景物的設(shè)計和制作屬于中國民間美術(shù)的范疇，本身就具有很高的審美價值。它的藝術(shù)風(fēng)格在民族藝術(shù)領(lǐng)域中獨樹一幟。為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，它采取了抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物和場景進行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的處理。其臉譜和服飾造型生動形象，夸張而幽默，或純樸粗獷，或細膩浪漫。加上雕刻工藝的流暢和色彩的艷麗，以及透明度高、四肢靈活的工藝效果，確實能讓人賞心悅目，愛不釋手。其次，皮影戲音樂在不同地區(qū)融入了當(dāng)?shù)孛褡迤鳂泛兔耖g曲調(diào)，發(fā)展出了獨特的唱腔，韻律優(yōu)美，板式多變，自成一體，并在音樂領(lǐng)域中與其他樂種相互補充，相互促進，共同提高。

以上就是戲曲作文400字的全部內(nèi)容，皮影藝術(shù)在中國城鄉(xiāng)盛行了數(shù)千年，各地逐漸形成了各具特色的流派，成為中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們深入探討皮影藝術(shù)的社會文化意義，無論是通過宗教信仰探討其形成和演出的象征作用，還是通過音樂唱腔、角色行當(dāng)和戲目劇本來分析其在戲曲史上的地位和影響，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。